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2016-06-28 08:28:15, 조회 : 1,362, 추천 : 0 |
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 첨부파일 : C120x120.jpg (4kb) 다운 : 142
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다섯가지 반야
1) 실상반야-- 진리당체를 이야기하는 건데 말로써는 설명할 수 없고 스스로 취득해야 알 수 있는 지혜입니다. 이것은 모든 것의 본체인데 , 중생들은 모든 것을 이 본체에 의지하고 있으면서도 자기 생각 ,망상, 아집에 덥혀서 이 실상반야가 있는 줄 모릅니다.
2) 관조반야-- 관조라는 것은 ‘비추어 본다’ 라는 것인데 수행을 하면서 조금씩 터득하는 반야입니다. 실상반야가 있슴을 법문이나 교학, 실제 수행을 통해 조금씩 터득해 나가는 반야로서 부처와 보살과 중생이 각각 제 수준만큼의 지혜가 있지요.
중생의 지혜는 탐진치 삼독에 묶여 있는 지혜이고, 부처의 지혜는 나다 너다. 라는 일체가 끊어진 자리 ,허공과 같은 자리가 부처의 지혜인 것입니다.
3) 문자반야-- 진리를 설명하기위해 문자나 말로 만들어낸 모든 내용들이 문자반야입니다. 법문CD, 팔만대장경 같은 것들이겠지요.
4) 권속반야-- 반야지혜를 드러내기 위한 여러 조건들이 있는데, 중생들의 반야는 탐욕에 묶여있어 참된 반야가 아닙니다. 그래서 탐욕을 없애기 위해서 행하는 보시행이 권속반야입니다. 그리고 계율을 잘 지켜 올바르게 사물을 판단하고 행동하는 것, 인욕, 정진, 선정 등 6바라밀행이 권속반야가 되는 겁니다.
보살이 수행을 하는데 권속반야가 매우 중요합니다. 근본지를 드러내는 데는 각각의 병에 따라 여러 가지 수행방법이 있습니다. 6바라밀 수행, 8정도 수행, 염불, 참선 등 사람마다 필요한 수행이 다 따로 있게 됩니다.
5) 방편반야-- 도를 가르치는 사람이 중생을 제도할 때 쓰는 방법을 이야기하는 겁니다. 즉 각각의 사람을 대할 때 어떻게 가르쳐야 최단기간에 반야를 성취할 수 있는가 수단을 강구하는 것이 방편반야입니다. 여러분들이 방편반야를 자유자재하게 쓸 수 있는 사람을 만나면 공부를 쉽고 올바르게 할 수 있지만, 공부를 안 하고 방편반야만 하는 사람을 만나게 되면 지 죽고 남 죽이게 되는 겁니다.
이 방편반야를 실험해보는 화두가 있는데, ‘곡불장직(曲不藏直)’ 이라는 것으로 ‘꼬부라진 것 가운데 곧은 것이 있는 도리를 이러보라’ 하는 것입니다. 이것은 그 사람의 심성의 바탕을 보는 것으로, 거울이 맑으면 있는 그대로 비춰집니다. 공부를 해서 깨달았다고 한 사람에게 이것을 물어 대답을 하면 조금 인정 해주게 되지요.
공부를 가르치는 사람은 어떤 행위의 결과를 보는 것이 아니라 동기를 봅니다. 마음 바탕이 맑아지면 꼬부라진 것 가운데 곧은 것이 있는 것을 바로 알 수 있지요.
이상 다섯 가지 반야가 부처가 되기까지 거쳐야 되는 것들입니다.
-불교인드라망-
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태산보살님/아가야미안해 |
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[2016-06-28] |
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새로운 공부를 하여 감사합니다 세세생생 부처님 되십시오 합장 |
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[2016-06-29] |
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큰언니법우님 오늘도 감사드립니다.늘 여여하시고 부처님 닮아가는 귀한날 되십시요 () |
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