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방송게시판
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2016-07-13 19:54:04, 조회 : 1,169, 추천 : 0 |
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7품 산 사람과 죽은 사람이 모두 이익함..2
비유하자면.
어떤 사람이 먼 곳에서 오는데 식량이 떨어진 지 사흘이나되고 지고 있는 짐은 백 근이 넘는데 문득 이웃에 사는 사람을 만나서 다시 작은 물건을 부탁 받게 되면 이것 때문에 점점 더 피곤하고 짐은 더욱 무거워지는 것과 같습니다.
세존이시여.
제가 살펴보니 염부제 중생들이 다만 부처님의 가르침 가운데서 선한 일을 터럭 하나 물 한 방울 모래 알 하나 먼지 하나만큼만 했어도 이와 같은 이익을 모두 다 자기 자신이 얻게 될것입니다.
이 말씀을 설하실때에 법회 중에 한 장자가 있어 이름을 대변이라 했는데 이 장자는 오래전부터 생사가 없는 도리를 깨달아서 시방의 중생들을 교화하다가 지금은 장자의 몸을 타타낸 분이다 합장 공경하고 지장보살에게 물었다.
지장보살이여,
이 남염부제의 중생들이 목숨을 마친 뒤에 그의 권속들이 그를 위하여 공덕을 닦고 재를 베풀어서 많은 선한 일을 하면 이 목숨을 마친 사람이 큰 이익과 해탈을 얻게 됩니까?
지장보살이 대답하였다."
장자여 내 지금 미래와 현재의 일체중생들을 위하여 부처님의 위신력을 받들어 간략하게 이 일에 대해 설명하겠습니다.
장자여.
미래와 현재의 모든 중생들이 목숨을 마치는 날에 한 부처님의 명호나 한 보살의 명호나 한 벽지불의 명호를 얻어 듣게 되면 죄가 있고 죄가 없고를 불문하고 모두 해탈을 얻게 됩니다.
만약 어떤 남자나 여인이 살아 있을때 좋은 일을 하지 않고 여러 가지 죄를 많이 지으면 여러가지 성스러운 일을 지어서 복되게 하더라도 7분가운데 그 1분만을 얻게 되고 나머지 6분의 공덕은 살아있는 사람의 이익이 됩니다. 이러한 까닭으로 미래와 현재의 선남자와 선여인들은 잘 들어서 스스로 닦으면 그 낱낱의 공덕을 온전히 얻게 됩니다.
덧없음 의 큰 귀신이 기약이 닥쳐오면 어둠속을 헤매는 혼령들은 자신의 죄와 복을 알지 못하여 39일 동안 바보와 같고 귀머거리와 같이 있다가 염라대왕 앞에서 업의 과보를 변론하여 판정한 뒤에는 업에 따라 태어나게 됩니다.자신은 알지도 못하는 사이에 천만 가지 근심과 고통이 따릅니다. 하물며 다른 곳의 악도에 떨어진다면 어찌 되겠습니까?
목숨을 마친 사람이 아직 태어나기 전 49일 안에 순간 순간 마다 모든 골육과 권속이 복을 지어 구원하여 줄 것을 바라다가 이 날이 지난 뒤에는 오직 자신이 지은 업에따라 과보를 받을 뿐입니다. 만약 이러한 죄인이라면 천백세를 지내더라도 해탈할 날이 없을 것이며 만약 그가 5무간죄를 지어서 큰 지옥에 떨어지게 되면 천 겁이나 만겁동안 여러가지 고통을 영원히 받을 것입니다.
다시 또 장자여 이와 같은 죄업의 중생들은 목숨을 마친 뒤에 권속이나 골육이 그를 위해서 재를 올려서 복을 닦아 그의 업을 돕되 잿밥을 마치기전과 재를 올리고 있을 때에도 쌀뜨물이나 채소 잎들을 땅에 버리지 말고 모든 음식을 부처님과 스님에게 드리지 아니했거든 먼저 먹지 말아야 합니다.
만약 먹는 순서를 어겨서 먼저 먹거나 정미롭고 성실하게 하지 아니하면 목숨을 마친 사람이 마침 내 구원의 힘을 얻지 못하게 됩니다. 만약 정미롭게 성실하게 하지 아니하면 목숨을 마친 사람이 마침내 구원의 힘을 얻지 못하게 됩니다 만약 정미롭고 성실하게 하지 아니하면 목숨을 마친 사람이 마침내 구원의 힘을 얻지 못하게 됩니다. 만약 정미롭게 하고 청정하게 해서 부처님과 스님에게 받들어 올리면 이 목숨을 마친 사람은 7분중에 하나를 얻게 됩니다. 그러므로 장자여 염부제 중생들이 만약 그의 부모와 권속을 위햐여 목숨을 마친 뒤에 재를 베풀어서 공양을 올리되 지극한 마음으로 부지런히 정성껏 하면 이러한 사람은 살아있는 사람도 돌아가신 분도 다 함께 이익을 얻게 됩니다.
이 말씀을 설하실 때에 도리천궁에 천만억 나유타나 되는 염부제의 귀신들이 모두 한량없는 보리심을 발하였으며 대변장자도 환희하는 마음으로 가르침을 받들어 예배를 올린 뒤에 물러갔다....../ 7품 이익존망품 마지막내용입니다.
* 사십구재 천도영가 / 태산 보살 |
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