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6.우리말 능엄경,1권 마음은 안구 뒤에 있는가.

常不輕菩薩

2016-09-23 20:28:43, 조회 : 1,077, 추천 : 0

3) 마음은 안구 뒤에 있는가.

아난이 부처님께 사뢰었다.
"세존이시여! 부처님께서 말씀하신 바와 같이 몸 안을 보지 못하니 마음이 몸 안에 있는 것이 아니고 몸과 마음이 서로를 알아서 서로 여의지 아니하니 몸 밖에 있는 것도 아닙니다. 지금 다시 생각해 보니 마음이 있는 곳을 알겠습니다."

부처님께서 말씀하셨다.
그곳이 어디냐?"
아난이 대답했다.
이 깨달아 아는 요지심이 몸 안은 알지 못하면서도 능히 바깥을 보니 안구 뒤에 있다고 생각합니다. 마치 어떤 사람이 안경을 끼면 비록 안경알이 눈앞에 있으나 보는 데 장애가 없어 저 안구가 보는 빛깔을 따라서 잘 분별합니다. 그러나 각료능지지심이 몸 안에 있는 것을 보되 장애가 없는 것은 안구 뒤에 잠재하여 있기 때문입니다."

==========

부처님께서 아난에게 말씀하셨다.
네 말대로 안구 뒤에 들어 있는 것이 마치 안경 낀 것과 같다면 안경을 낀 사람이 산과 강을 볼때 안경알을 보느냐 못 보느냐?"
아난이 대답했다.
그러합니다. 세존이시여! 그 사람이 안경을 눈에 갖다 대었으니 당연히 안경을 봅니다."

부처님께서 아난에게 말씀하셨다.
네 마음이 안구 뒤에 있는 것이 마치 눈이 안경을 낀 것과 같다면 네 마음이 산과 강을 볼 때에 어찌하여 네 눈을 보지 못하느냐?
만일 눈을 본다면 눈이 바깥 경계와 같아서 저 안구가 보는 빛깔을 따라서 분별한다는 말이 성립되지 못한다 또 눈을 보지 못한다면 어떻게 깨닫고 알고 하는 마음이 안구 뒤에 들어 있는 것이 마치 눈이 안경을 낀 것과 가다고 하겠느냐?
마땅히 알아라. 네가 말한 깨달아 아는 능지지심이 안구 뒤에 들어 있는 것이 마치 안경을 낀 것과 같다는 말은 옳지 않다."

4) 눈 뜨면 밖을 보고 눈 감으면 안을 보는가

아난이 부처님께 사뢰었다.
세존이시여! 제가 다시 이와 같은 생각을 해봅니다. 이 중생의 오장육부는 몸 안에 있고 눈구멍은 밖에 있으니 오장육부는 어둡고 눈구멍은 밝습니다. 지금 제가 눈을 뜨고 명을 보는 것은 마음이 몸 밖을 보는 것이 된다고 말할수 있고 눈을 감고 암을 보는 것은 마음이 몸 안의 것을 보는 것이 된다고 말하면 어떻습니까?"

==========

부처님께서 아난에게 말씀하셨다.
네가 눈을 감고 암을 보는 것을 마음이 몸 안의 오장육부를 보는 것이라고 하는데 네가 암을 볼 적에 그 어두운 경계가 네 눈과 상대하느냐 네 눈과 상대하지 않느냐?
만일 어두운 경계가 네 눈과 상대한다면 암이 네 눈앞에 있으니 어떻게 몸 안을 보는 것이라 하겠느냐? 만일 어두운 경계를 보는 것이 굳이 몸 안을 보는 것이라고 주장한다면 방안에 촛불이 없어 어두울 적에는 그 어두운 방안이 모두 너의 오장육부가 되느냐! 만일 어두운 경계가 네 눈과 상대하지 않는다면 어떻게 보는 견이 성립되겠느냐?

만약 외견을 여의고 내견이 성립하여 눈 감고서 암을 보는 것이 몸 안이라고 한다면 반대로 눈을 뜨고 명을 볼 적에 네 얼굴을 네가 보겠구나.

만일 몸 밖을 본다고 하면서도 얼굴을 보지 못한다면 몸 안을 본다는 이론도 성립되지 않는다. 만약 얼굴을 본다면 너의 마음과 눈이 허공에 있는 것이니 어떻게 몸 안을 볼수가 있겠느냐? 만일 눈과 마음이 허공에 있다면 그것은 너의 몸이라고 할수 없다. 너의 눈과 마음이 허공에 있더라도 너의 몸이라 한다면 지금 여래가 네 얼굴을 보고 안다면 나의 이 몸도 역시 네 몸이라고 하겠구나! 그렇다면 네 눈은 알더라도 네 몸은 깨닫지를 못해야 하리라.

네가 만약 몸도 알고 눈도 안다고 고집한다면 두 개의 알음알이가 있는 것이니 너 한 사람이 두 부처를 이루어야 하리라.
마땅히 알아라. 어두운 것을 보는 것이 몸 안을 보는 것이라는 네 말은 옳지 않다."

* 신묘장구대다라니2악장 / 범능스님.

적광거사

[2016-09-24]

스남,법우님, 모두모두 건강하시고 즐겁고 행복하시소_()_

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