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| 연종집요 (六). 현교(顯敎)와 밀교(密敎)와의 구별(區別) |
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2017-07-27 20:19:04, 조회 : 1,275, 추천 : 0 |
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 첨부파일 : IqShGHsBjGZB_xSSYMJgU2R5YNFU.jpg (425kb) 다운 : 97
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註: 감로왕(甘露王) 금강계 오불(五佛)중에서 서방의 아미타불에 해당하는 부처를 말함. 식사 할 때에 다른 여래와 함께 이 여래의 이름을 일컬으며 또는 번(幡)에서 단(壇)위에 모신다.
만다라(曼茶羅) 만나라(曼拏羅)라고도 한다. 여러 불보살, 천(天)등을 일정한 법에 의하여 방(方 네모난) 원(圓 둥근)의 단장(壇場)에 배열한 것을 말한다. 즉 방(方), 원(圓)의 흙으로 쌓아 만든 단(壇)에 제존(諸尊)을 이에 모시고 예배 공양하는 것이 만다라의 본바탕이다. 이 제존과 제존의 기장(器仗 병기와 의식에 쓰는 무기나 물건), 도검(刀劍), 윤보(輪寶)등을 모아 갖추어서 일대법문(一大法門)을 이루는 것이니 비유하면 곡(縠 속 바퀴), 복(輻 바퀴살), 망(輞 바퀴 테)의 세 가지가 갖추어져야 원만한 차륜(車輪 수레바퀴)이 이루어지는 것과 같은 것이 이 만다라의 뜻이다. 만다라는 항상 이것을 도화(圖畵)한 것이다. 밀교(密敎)에 금강계 만다라, 태장계 만다라가 있다. 극락정토의 모양을 그린 정토변상(變相)을 속세에서 정토만다라(淨土曼茶羅)라고 한다.
오불(五佛) 오지불(五智佛), 오지여래(五智如來), 오성(五聖), 오선정불(五禪定佛)이라고도 한다. 이 오불에 금강계와 태장계의 구별이 있다. 금강계의 오불은 금강계 만다라팔엽연대(金剛界 曼茶羅八葉蓮臺) 의 중앙에 대일여래를 동쪽에 아촉불(阿閦불), 서쪽에 아미타불, 남쪽에 보생불(寶生佛), 북쪽에 서가모니불을 각각 위치하여 모신 오불이고, 태장계는 태장계 만다라중대팔엽원(胎藏界曼茶羅中臺八葉院)의 중앙에 대일여래를, 동쪽에 보당불(寶幢佛), 서쪽에 무량수불(無量壽佛), 남쪽에 개부화왕불(開敷華王佛), 북쪽에 천고뢰음불(天鼓雷音佛)을 각각 위치하여 그리는 다섯 부처님을 말한다.
번(幡) 증번(繒幡), 당번(幢幡)이라고도 한다. 불보살의 위덕을 표시하는 장엄도구(莊嚴道具)인 깃발. 이를 만들어 달고 복을 빌기도 한다.
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청보리사랑/친정엄마 |
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