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| 대보적경 제28권-9. 대승십법회(大乘十法會) |
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2019-11-21 05:01:58, 조회 : 1,093, 추천 : 0 |
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선남자야, 보살이 어떻게 계를 닦아 지니는가? 선남자야, 보살이 먼저 스스로 몸의 업[身業]을 잘 다루며, 말의 업·뜻의 업을 잘 다루어서 자신의 온갖 악업을 다 놓아 버리며, 온갖 나쁜 말의 업·뜻의 업을 모두 놓아 버리고 계를 지니기를 잃지 아니하고 새지 아니하고 잡되지 않게 하나니, 보살이 이렇게 계를 지니고는 아눗따라삼먁삼보디에 회향하여 마음으로 끝내 계에 집착하지 않느니라. 이것을 보살이 계를 닦아 지님이라 하느니라.
선남자야, 어떻게 보살이 인욕을 닦아 행하는가? 선남자야, 보살은 혹 출가자나 세속인이 훼방하거나 꾸짖거나 그 허물을 말함을 듣거나, 혹 때리고 얽어매고 가두거나, 혹 손과 발을 끊더라도 다 능히 참아 받으며, 그 사람에게 욕된 것을 참는 마음을 일으키느니라. 보살이 이렇게 참는 마음을 닦아 행하고는 아눗따라삼먁삼보디에 회향하며 그와 같이 참는다 하여 자만심을 일으키지 않나니 이것을 보살이 인욕을 닦아 행함이라 하느니라.
선남자야, 보살이 어떻게 정진을 닦아 행하는가? 선남자야, 보살은 '허공계가 한량없고 끝이 없듯이 중생계도 또한 한량없고 끝이 없나니, 오직 나 한 사람만이 독존하여 똑같은 이 없도다. 그들로 하여금 남음이 없는 열반[無餘涅槃]의 경계에 들어가게 하리라'고 이와 같이 생각한다. 이런 인연으로 정진행을 일으켜 처음엔 제 몸을 지니고, 몸을 지님을 행하고서는 수(受)·심(心)·법(法)을 관하나니, 이렇게 수·심·법을 바로 관하고는 마음 가지는 행을 닦는다.
이미 마음 가지는 행을 닦고는 다음으로 보살이 법을 보는 행을 닦느니라. 보살이 이렇게 마음과 뜻을 가지고는 아직 생기지 아니한 불선법을 끊어서 나지 않게 하기 위하여 용맹심을 일으켜 부지런히 정진하며, 아직 생기지 아니한 선법을 생기게 하기 위하여 용맹심을 일으켜 부지런히 정진하느니라.
-다음에-
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강주현/ 당신이 오시는 날에 |
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