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 물질과 정신을 5개로 분류한 것(오온)
正 覺 2007-03-19 07:51:11, 조회 : 1,127, 추천 : 0
오온(五蘊)의 온(蘊)은 모임, 다발이라는 뜻으로 5개의 집합, 5종류의 무리라는 의미입니다.

불교에서 물질과 정신을 5개로 분류한 것이며 물질현상을 나타내는

색(色)과 정신현상을 표현하는 수(受), 상(想), 행(行), 식(識)을

가르키는 것입니다.

좁은 의미로는 인간 존재를, 넓은 의미로 쓰일 때는 현상세계 전체를

의미하지요. 또한 오음(五陰)으로도 쓰입니다.

오온이 인간 존재를 의미할 때 색은 지수화풍(地水火風)의 4대(四大)로 이루어진 물질적인 부분을 말하며, 다섯 가지 감각기관인 눈, 코, 귀, 혀, 몸 등이 여기에 속합니다.

수는 육체가 감각적으로 받는 느낌과 정신적으로 느끼는 괴로움이나

즐거움 등의 감수(感受)작용이지요.

상은 앞의 감수작용에 의해서 받은 느낌을 이미 축적된 생각들과 연관지어 개념화하며.

행은 위의 두 가지 감수작용과 개념작용 그리고 다음에 언급할 인식작용을 제외한 일체의 의지적 마음작용을 말합니다.

기억, 상상, 추리 등이 여기에 속하지요.

식은 일반적으로 분별, 인식작용을 말하며.

예를 들면 붉은 꽃을 볼 때 안식이 일어나게 되는데 안식은 눈앞에

‘무엇이’ 나타난 것만을 알 뿐입니다.

‘붉다’ ‘꽃이다’라고 하는 것은 상의 작용이고.

오온설은 인간이란 존재가 색수상행식 등 5가지 요소가 어떤 인연에

의해 일시적으로 결합돼 있는 것에 지나지 않는다는 사실을 나타내는것입니다.

결국 ‘나’라는 존재 또한 연기적일 뿐 실체가 없다는 ‘무아’를 설명해주는 것입니다.

오온은 ‘자신(自我)에 대한 집착(取)의 원인’이 된다고 해서 오취온(五取蘊)이라고도 불리고 있습니다.  

※신청곡:강승식/사바세계
우화루 [2007-03-19] : 오온관 등 많은 불교 교리들은 결국 자신에 대한 집착을 버리게 하는 것으로 귀결되는 것 같습니다. 오온에 대한 진정한 이해와 실천 있게 하소서_()_
qncjslatkfkd [2007-03-19] : 나무아미타불 관세음보살 정진해야겠어요 ^^_()_
공덕림 [2007-03-19] : _()_


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