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| 12월 24일(수) 아침방송법문 : “나누는 삶의 기쁨” |
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2025-12-24 08:03:32, 조회 : 509, 추천 : 0 |
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불기 2569년 12월 24일(수요일)
무창포불교대학 불심사 아침방송
주제 : “나누는 삶의 기쁨”
법우 여러분, 오늘 준비한 법문은 “나누는 삶의 기쁨”이라는 주제로 준비했습니다.
부처님께서는 수행의 길을 말씀하시면서 언제나 ‘함께 살아가는 삶’을 강조하셨습니다. 혼자만의 깨달음, 혼자만의 평안은 불교가 추구하는 궁극의 목적이 아닙니다. 내가 편안해지는 만큼, 그 편안함이 자연스럽게 이웃에게 흘러가고, 나의 행복이 다른 이의 안온함으로 이어질 때 비로소 수행은 완성에 가까워집니다. 그래서 불교에서 말하는 삶의 이상은 언제나 “나누는 삶의 기쁨”으로 귀결됩니다.
오늘은 12월 24일, 세상에서는 크리스마스 이브라 부르는 날입니다. 종교와 문화는 달라도, 이 날이 사람들의 마음을 조금 더 따뜻하게 만드는 것은 분명한 사실입니다. 서로를 돌아보고, 어려운 이웃을 생각하며, 마음을 나누려는 분위기가 자연스럽게 형성됩니다. 불교의 관점에서 보아도 이 날이 지닌 의미는 결코 낯설지 않습니다. 부처님께서 평생 강조하신 자비와 보시의 정신이 바로 이러한 나눔의 마음이기 때문입니다.
법구경에는 이런 말씀이 있습니다.
“베풂은 가장 큰 재산이며, 나눔은 가장 확실한 공덕이다.”이 말씀은 우리가 무엇을 얼마나 가지고 있는가가 아니라, 그것을 어떤 마음으로 쓰고 나누는가가 수행의 기준임을 분명히 일깨워 줍니다. 가진 것이 많아서 베푸는 것이 아니라, 베풀기 때문에 마음이 넉넉해지고 삶이 부유해진다는 것이 부처님의 가르침입니다.
우리는 흔히 나눔을 물질적인 보시로만 생각합니다. 물론 물질을 나누는 일은 매우 중요하고 귀한 공덕입니다. 그러나 부처님께서 말씀하신 나눔은 그보다 훨씬 넓은 의미를 지닙니다. 따뜻한 말 한마디를 건네는 것, 상대의 이야기를 끝까지 들어 주는 인내, 서두르지 않고 기다려 주는 배려, 불편한 감정을 내려놓고 한 걸음 물러서는 양보, 이 모든 것이 불교에서 말하는 보시이며 나눔입니다.
사실 우리 일상에서 가장 부족한 것은 돈이나 물건이 아니라, 마음의 여유입니다. 마음이 늘 바쁘고 쫓기다 보니, 나눌 마음이 있어도 손이 먼저 움츠러들고, 말이 먼저 거칠어지며, 행동이 인색해지기 쉽습니다. 그래서 부처님께서는 “마음이 가난하면 아무리 많이 가져도 늘 부족하다”고 하셨습니다. 반대로 마음이 넉넉하면, 작은 것 하나로도 충분히 나눌 수 있고, 그 나눔은 생각보다 훨씬 큰 기쁨으로 돌아옵니다.
나누는 삶이 어려운 또 하나의 이유는, 우리가 나눔을 손해라고 착각하기 때문입니다. 주면 줄어들고, 베풀면 내가 부족해질 것이라고 생각합니다. 그러나 수행의 눈으로 보면, 나눔은 결코 손해가 아닙니다. 나눔은 마음의 집착을 덜어 내는 가장 빠른 수행이며, 탐욕과 인색함이라는 괴로움의 뿌리를 약화시키는 지혜로운 선택입니다.
부처님께서는 보시를 모든 수행의 첫걸음으로 놓으셨습니다. 계율을 지키고, 선정에 들고, 지혜를 닦기 이전에 먼저 나누는 삶을 강조하신 이유는 분명합니다. 나눔이 없이는 마음이 굳어 있고, 굳어진 마음으로는 깊은 수행에 들어갈 수 없기 때문입니다. 나누는 순간, 마음은 자연스럽게 열리고, 열려진 마음속에서 자비와 지혜가 함께 자라납니다.
나눔은 특별한 날에만 실천하는 것이 아닙니다. 오늘 하루를 돌아보면, 나눌 수 있는 순간은 생각보다 많습니다. 가족에게 부드러운 말 한마디를 건네는 것, 누군가의 실수를 탓하기보다 이해하려 애쓰는 것, 바쁜 중에도 상대를 존중하는 태도를 지키는 것, 이런 작은 선택 하나하나가 모두 나누는 삶의 실천입니다.
법우 여러분, 앞선 법문에서 우리는 나누는 삶이 단순한 미덕이나 권유가 아니라, 부처님께서 수행의 첫걸음으로 삼으신 매우 중요한 실천임을 살펴보았습니다. 이제 이 나눔이 우리의 삶과 업, 그리고 인연을 어떻게 바꾸는지 조금 더 깊이 들여다보고자 합니다.
부처님께서는 세상의 모든 괴로움이 나만을 위한 마음에서 비롯된다고 하셨습니다. 나만 편안하려 하고, 나만 이익을 얻으려 하며, 나만 옳다고 여기는 마음이 쌓일수록 관계는 메말라 가고, 마음은 점점 고립됩니다. 이 고립된 마음이 바로 괴로움의 토양이 됩니다. 나누는 삶은 이 토양을 근본에서 바꾸는 수행입니다.
중아함경에는 이런 말씀이 전해집니다.
“보시를 즐기는 이는 사람들 사이에서 사랑을 받고, 그 마음은 항상 기쁨에 머문다.”이 말씀은 나눔의 결과가 단지 다음 생의 복이 아니라, 지금 이 자리에서 드러나는 평안과 기쁨임을 분명히 보여 줍니다. 나누는 사람의 얼굴과 말투, 그리고 태도에는 자연스러운 부드러움이 배어 나오고, 그 부드러움이 다시 좋은 인연을 불러옵니다.
우리 삶을 돌아보면, 괴로움의 상당 부분은 사람과의 관계에서 비롯됩니다. 말 한마디가 상처가 되고, 작은 오해가 오래 남아 마음을 괴롭힙니다. 이때 부처님께서는 관계를 풀어 가는 가장 확실한 길로 ‘나눔’을 제시하셨습니다. 상대에게 무언가를 주는 것이 아니라, 이해하려는 마음을 내어 주고, 기다려 주는 시간을 내어 주고, 따뜻한 시선을 내어 주는 것이 바로 나눔입니다.
나누는 삶은 업을 바꿉니다. 업은 특별한 행동에서만 생기는 것이 아니라, 매일 반복되는 마음의 습관에서 형성됩니다. 인색한 마음으로 하루를 보내면 그 인색함이 업이 되고, 나누는 마음으로 하루를 보내면 그 나눔이 업이 됩니다. 그래서 부처님께서는 “사람은 스스로 지은 업의 상속자”라고 하셨습니다. 나누는 삶을 선택하는 순간, 우리는 이미 미래의 나를 조금씩 바꾸고 있는 것입니다.
많은 법우님들께서 이렇게 말씀하십니다.
“저도 나누고 싶지만, 여유가 생기면 하겠습니다.”
그러나 부처님 가르침은 늘 그 반대였습니다. 여유가 생겨서 나누는 것이 아니라, 나누기 때문에 여유가 생긴다는 것입니다. 마음이 먼저 열리지 않으면, 조건이 아무리 좋아져도 나눔은 미뤄지기 쉽습니다.
나눔은 크기보다 방향이 중요합니다. 큰 금액의 보시보다, 하루에 한 번 따뜻한 말을 건네는 실천이 더 어려울 때도 많습니다. 물질은 한 번에 낼 수 있지만, 마음은 매 순간 살펴야 하기 때문입니다. 그래서 부처님께서는 물질 보시와 함께 법 보시, 무외보시를 함께 말씀하셨습니다. 두려움을 덜어 주는 말 한마디, 불안을 함께 들어 주는 시간, 이것이 바로 무외보시이며 깊은 나눔입니다.
나누는 삶은 결국 나 자신을 살리는 길입니다. 인색함은 마음을 점점 조여 오고, 나눔은 마음을 풀어 줍니다. 우리가 집착하는 것은 사실 물건이 아니라, ‘내 것’이라는 생각입니다. 나눔은 이 생각을 조금씩 내려놓게 하고, 내려놓을수록 마음은 가벼워집니다. 이 가벼움 속에서 수행은 자연스럽게 깊어집니다.
크리스마스 이브라는 오늘의 시간적 배경도, 우리에게 이 메시지를 다시 한 번 일깨워 줍니다. 종교는 달라도, 인간이 서로에게 온기를 나누고자 하는 마음은 동일합니다. 불교는 이를 자비라 부르고, 그 자비는 말이 아니라 삶으로 드러나야 한다고 가르칩니다. 오늘 하루, 내가 누구에게 어떤 자비를 나눌 수 있을지를 한 번만 돌아보아도, 이미 수행은 시작됩니다.
법우 여러분, 나누는 삶은 완벽해야 하는 수행이 아닙니다. 서툴러도 괜찮고, 작아도 괜찮습니다. 중요한 것은 방향입니다. 나만을 향하던 마음을 조금이라도 밖으로 돌리는 것, 그것이 곧 불자의 길입니다. 오늘 하루, 한 가지 나눔을 실천해 보시기 바랍니다. 그 나눔이 인연을 바꾸고, 업을 바꾸며, 결국 삶을 바꾸는 씨앗이 될 것입니다.
법우 여러분, 이제 “나누는 삶의 기쁨”이라는 주제를 수행과 일상의 가장 깊은 자리에서 다시 한 번 정리하며 마무리하고자 합니다.
부처님께서 가르치신 나눔은 일시적인 선행이나 특별한 행사로 끝나는 것이 아니라, 삶의 태도 그 자체였습니다. 수행이 깊어질수록 마음은 점점 넓어지고, 넓어진 마음은 자연스럽게 나눔으로 흘러갑니다. 그래서 부처님께서는 깨달음과 자비를 따로 두지 않으셨습니다. 지혜가 깊어질수록 자비는 반드시 함께 자라나고, 자비가 깊어질수록 지혜 또한 성숙해진다고 보셨습니다.
우리는 종종 나눔을 “여유 있는 사람이 하는 일”이라고 생각합니다. 그러나 수행자의 눈으로 보면, 나눔은 여유의 결과가 아니라 여유를 만들어 내는 원인입니다. 마음이 닫혀 있을 때는 작은 일에도 불안하고, 손해를 두려워하며, 늘 부족하다고 느끼지만, 마음을 열어 나누기 시작하면 상황이 크게 달라지지 않아도 마음은 먼저 넉넉해집니다. 이 넉넉함이 바로 수행의 힘이며, 삶을 지탱하는 근본입니다.
부처님께서는 잡아함경에서 이렇게 말씀하셨습니다.
“베풂을 즐기는 이는 후회가 없고, 그 마음은 늘 편안하다.” 이 말씀은 나눔이 타인을 위한 행위인 동시에, 가장 확실하게 나 자신을 이롭게 하는 길임을 분명히 보여 줍니다. 인색함은 순간적으로는 지키는 것처럼 보이지만, 결국 마음을 더욱 옥죄고 고립시키며, 나눔은 순간적으로는 줄어드는 것처럼 보이지만, 마음을 풀어 주고 관계를 살립니다.
나누는 삶은 결국 관계를 회복하는 삶입니다. 오늘날 많은 괴로움은 물질의 부족보다 관계의 단절에서 비롯됩니다. 말이 오가지만 마음이 닿지 않고, 함께 있어도 외롭다고 느끼는 것이 현대인의 고통입니다. 이때 불교가 제시하는 해법은 분명합니다. 더 많이 소유하라는 것이 아니라, 더 많이 나누라는 것입니다. 말과 말 사이에 배려를 나누고, 침묵 속에서도 존중을 나누며, 상대의 처지를 이해하려는 마음을 나누는 것이 곧 수행입니다.
나눔은 크기를 따지지 않습니다. 부처님께서 가장 찬탄하신 보시는, 가진 것이 많아서 한 보시가 아니라, 가진 것이 많지 않아도 정성으로 올린 작은 보시였습니다. 이는 나눔의 가치를 양이 아니라 마음에서 찾으셨기 때문입니다. 그러므로 법우 여러분께서는 “내가 이것밖에 못 한다.”는 생각으로 스스로를 낮출 필요가 없습니다. 오늘 할 수 있는 작은 나눔 하나면 충분합니다.
예를 들어, 가족에게 먼저 사과하는 용기를 내는 것, 누군가의 말을 끊지 않고 끝까지 들어 주는 것, 불편한 상황에서 비난 대신 침묵을 선택하는 것, 하루 한 번이라도 감사의 마음을 표현하는 것, 이 모든 것이 이미 훌륭한 나눔입니다. 이런 실천은 눈에 띄지 않지만, 마음의 방향을 분명히 바꾸고, 그 방향은 결국 삶 전체를 이끕니다.
연말이라는 시간은 나눔을 다시 서원하기에 가장 좋은 때입니다. 한 해를 돌아보며 “나는 무엇을 얻었는가.”보다 “나는 누구와 무엇을 나누었는가.”를 돌아보는 사람은, 이미 수행자의 눈으로 삶을 바라보고 있는 것입니다. 그리고 다가오는 새해를 향해 “무엇을 더 가질 것인가”가 아니라 “어떤 마음으로 살아갈 것인가”를 묻는 순간, 그 사람의 삶은 이미 달라지기 시작합니다.
크리스마스 이브라는 오늘은, 종교를 넘어 인간에게 공통으로 흐르는 나눔의 정신을 상기시켜 줍니다. 불교는 이를 자비라 부르고, 자비는 연민이 아니라 실천이라고 가르칩니다. 마음으로만 좋은 뜻을 품는 데서 그치지 않고, 삶 속에서 구체적인 행동으로 옮길 때 자비는 비로소 힘을 갖습니다. 오늘 하루, 법우 여러분의 삶 속에서 그 자비가 어떤 모습으로 드러날지 스스로에게 조용히 물어보시기 바랍니다.
법우 여러분, 나누는 삶은 완벽해야 하는 삶이 아닙니다. 넘어질 수도 있고, 때로는 인색해질 수도 있습니다. 그러나 중요한 것은 다시 돌아오는 것입니다. 오늘 나누지 못했다면 내일 다시 시도하고, 말로 상처를 주었다면 행동으로 회복하려 애쓰는 것, 그 반복이 바로 수행입니다. 부처님께서는 이 꾸준함을 가장 큰 공덕으로 보셨습니다.
이 아침, “나누는 삶의 기쁨”이라는 법문이 단지 듣고 지나가는 말이 아니라, 오늘 하루의 선택 하나로 이어지기를 발원합니다. 작은 나눔 하나가 마음을 바꾸고, 마음이 바뀌면 관계가 바뀌며, 관계가 바뀌면 삶 전체가 조금씩 따뜻해집니다. 그 따뜻함 속에서 수행은 깊어지고, 인생은 점점 부드러워집니다.
부처님께서 걸으신 길은 멀리 있지 않습니다. 오늘 내가 건네는 말 한마디, 오늘 내가 내어 주는 마음 한 조각, 그 속에 이미 부처님의 길이 살아 있습니다. 법우 여러분 각자의 자리에서 그 길이 이어지기를, 그리고 그 길 위에서 나눔의 기쁨을 깊이 맛보시기를 부처님 전에 함께 발원드리며 이 법문을 마무리합니다. |
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