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 부처님의 법 -법신, 보신 , 화신
자운채덕수 2014-03-27 13:54:21, 조회 : 1,382, 추천 : 0
석가모니 부처님의 열반에 관해 우리는 소박한 질문을 하나할수 있다. 부처님이 깨달음을 얻고 모든것으로부터 자유로와졌다면 왜 죽음을 피할수 없었든가?우리는 이 질문에 대한 답을 "법'法'과 자기자신에게 의지하지 당신에게 의지하지말라"는 부처님의 마지막 당부에서 찾을수 있을것이다.여기서 자기자신에게 의지하라고 말씀하신것은 모든 중생 하나하나가 스스로 깨달음의 주체임을 말씀하셨다고 쉽게 이해할수가 있다. 그러나 법에 의지하라고 하신것중의 법은 무엇을 의미하고 부처님과 법의 관계는 어떤지 많은 궁금증을 자아내게 한다.

한편 경전에서는 부처님의 몸은 법으로 되어 있다고 한다. 다시말해서 부처님의 본래 모습은 법 그 자체인데 중생을 제도하기 위해 중생과 같은 몸을 빌려 중생의 세계에 오셨다는 것이다. 이것을 중생의 입장에서 해석한다면 우리 중생들은 본래 부처님의 그 자체를 볼수도 들을수도 없는 존재이므로 그 법을 쉽게 알아보게 하기 위해 중생과 같은 모습으로 형상화 하였다고 할수있다.

이러한 부처님과 법의 관계를 불교 교리에서는 삼신설 三身說
로 설명하고 있다. 삼신이란 법신法身 보신報身 화신化身을 말한다. 첫번째 법신을 이해하기 위해서는 우선 법法이라는 말에대한 기본적 이해가 필요하다. 불교에서의 법은 크게 세가지 의미로 쓰인다. 우선 부처님의 가르침, 즉 불교 교리를 말한다. 두번째는 석가모니 부처님이 얻음 깨달음을 일컫는 말로 모든 중생의 세계와 깨달음의 세계의 본질을 의미한다. 세번째는 내가 눈으로 사물을 본다고 할때 나라는 존재는 보는 주체가 되고 보이는 사물은 대상 그리고 눈은 보는 수단이 되듯이 우리의 의식이 주체가 되어 어떤것을 인식할때 그 대상이 되는것을 법이라 한다. 예를 들어 우리가 어린 시절의 어떤 추억을 회상할때 그 추억이란 우리 의식의 대상이라는 점에서 법이라고 부른다.

그런데 법신의 법이란 두번째의 법을 의미한다. 이 법은 석가모니 부처님이 깨달음을 얻기 이전에도 그리고 열반에 든 이후에도 시간과 공간을 초월하여 변함없이 존재하는 진리 그 자체를 의미한다. 따라서 법신이란 이와같이 영원불변하고 유일한 법을 부처님으로 형상화한 것이다. '오분향 예불문'의 첫머리에 '계향 정향 혜향 해탈향 해탈지견향 광명운대 주변법계'라고 나오는데 계율을 지키고(戒) 마음의 흔들림이 없고 (定) 참된 지혜를 갖추고 (慧) 깨달음을 얻어 속박에서 벗어나고 (解脫) 그 깨달음으로 얻은 자유자재함을 스스로 알고 있는것 (解脫知見) ..이 다섯가지가 법신불이 갖추고 있는 덕목이라 한다. 대표적인 법신불로는 비로자나불과 대일여래를 들수 있다.

두번째 보신은 응신'應身'이라하는데 보신의 보報나 응신의 應은 모두 받는다는 뜻으로 깨달음을 얻은뒤 그 깨달음을 위해 끊임없이 정진했다는 과보를 즐긴다는 의미이다. 법신이 중생을 직접 제도하지않는것과는 달리 보신은 법신과 같은 덕목들을 갖추고 있으면서도 중생의 간절한 서원에 따라 중생앞에 나타나기도 하고 내생에 그 중생을 제도하기도 하는 부처님이 보신불이다. 아미타 부처님이 대표적인 보신불이다.

마지막으로 화신化身은 보신과 같이 본래 법신의 부처님이지만 중생 제도를 위해 중생의 몸으로 바꾸어 직접 중생의 세계로 오신 부처님을 말한다. 따라서 보신불과는 달리 중생은 현생에서 언제나 부처님을 만날수 있다. 석가모니 부처님이 대표적인 화신불이다. 우리는 석가모니 부처님이 깨달음을 얻고 모든것에서 자유자재함에도 불구하고 왜 열반에 드셨을까하는 소박한 의문을 가졌다. 그리고 법을 스승으로 삼고 당신을 스승으로 삼지말라는 부처님의 마지막 당부말씀을 통해 그 의문을 해결하고자 했다. 석가모니 부처님이 말씀하신 법이란 법신으로서의 부처님을, 그리고 당신은 화신었음을 알수있다 .
자운채덕수 [2014-03-27] : 인터넷자료를 찾았는데 복사가안되어 일일이 타이핑할려니 공부가 더 잘되네요.
보성(寶聖) [2014-03-27] : _()_자운거사님의 노고에 박수를 보냅니다. 먼저, 한역으로서의 법이 아니라 부처님 당시 말씀하신 Dhamma의 의미는 무엇이며?초기불교의 직영향을 받은 아함경에서의 법신 보신 화신의 개념은 어떠한지 스님께 부탁 올립니다_()_
동명(同明) [2014-03-27] : 자운거사님 근념 하셨스니다. 올리신 글 잘 읽었스니다. 감사합니다._()_
길상화(吉祥華) [2014-03-28] : 자운거사님! 글 잘 읽고 갑니다. 부처님 공부하는데 많은 도움이되고 있습니다.감사합니다._()_
보성(寶聖) [2014-03-28] : 초기불교와 대승불교를 아우르는 성종스님의 법문을 듣는 불자는 행복합니다. 설명 중 너무 감사해서 댓글 올립니다_()()()_
대덕심 [2014-03-28] : 자운거사님 귀한 자료를 올려 주심에 감사합니다. 건강하시면서 사업 번창 하시길 두손모읍니다. 성불하십시오._()_


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